作文经典过渡衔接句必背万能模块

模块一  22个作文精选文采过渡句

1 . 凡是过往，皆为序章。——莎士比亚

点拨：用于总结过去，告别往事，展望未来，迎接新生。这是莎士比亚剧作《暴风雨》中的经典句子，也被译为“以往的一切都只是个开场的引子”或“以往的只算得是序幕”。意为发生的事，都已是过去的事，我们不管是好是坏，都不必再过多惦记，而要坦然面对，迎接未来。类似的名言还有丰子恺的：“不乱于心，不困于情，不惧将来，不念过往，如此，安好！”表示一种淡泊、宁静、稳重、豁达。 

2. 人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。——孟浩然《与诸子登岘山》

点拨：可用在写完名人事例，引出“我辈”的志向与做法，或者关联古今，转到对现实的描写与抒情。以青年修养、责任担当等为主旋律的作文题，都可以用这句话来过渡，或者截取部分做标题。 

3. 人生代代无穷已，江月年年望相似。—— 张若虚《春江花月夜》点拨：可用在从古代到现代，昨天到今天，从先人到今人，从前辈到吾辈。类似的经典句子还有海明威的“一代人来，一代人去，太阳照常升起”以及李白的“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此”。

 4. 如果说久远的故事，已沉淀为静默的历史，无法再打捞与篡改，那么我们身边的就是现实，正在活生生地出现和演绎。

点拨：从历史到现实，到身边实际，到个人的实际。 

5.  我们的思绪从历史回到现实时，我们会发现，大浪淘沙，多少英雄已经逝去，多少传奇已经沉淀，但有些情感（道理）并没有被湮没，而是由一代代人承续下来。

点拨：从历史到现实，到当今。 

6.  我们可以一次一次去撞南墙，我们不能一个一个失去理想。

点拨：可以用在写完挫折、磨砺、痛苦、失望之后，表明自己的理想追求也不屈意志。我们宁可做个最渺小卑微的人，但也有小小的梦想和实现梦想的愿望，也不做那个看上去光鲜富足的人，却活得既无梦想，也无愿望。 

7.翻开众多历史名人的人生大书，有哪一位没有为理想而孜孜以求过，踏破铁鞋过？

点拨：追溯历史，引出古代的名人事例。 

8.我们未必人人成名成家，我们大多终将走向平凡，不妨多把目光投射到身边一个个普通的个体身上，也找一个安静的时间反复观照自己的内心世界。

点拨：从名人名家事例到普通人事例，从名人名家事例到个人的经历。 

9. 若你以一双慧眼，纵览古今中外，并不难看破一个真相：凡成就大事者，无不是在人生的茫茫戈壁滩上构建了一座……的花园。

点拨：引出名人名家事例，以证明……的重要性。比如信念，比如自信，比如坚守等等。 

10.历史的车轮滚滚向前，而有些真理是颠簸不破的，它不会被历史的烟云所淹没，不会被前行的人类所遗弃。

点拨：从历史到显示，带有总结性，引出下文议论。 

11.  潮涌催人进，风正好扬帆。

点拨：引出新时代人物的事迹或者年轻一辈的作为。 

12.这个故事（这句话、这件事）虽朴实无华，但却告诉我们一个无可辩驳的道理……

点拨：用于叙述事例素材之后，引出议论总结性话语。

 13. 千万别以为，……是属于金字塔尖的精英们的特权，平凡如你如我者，也可以做到，乃至做得一样的好……

点拨：从名人事例到结合我们的现实，来证明某种素养、能力的普遍性，比如自强、独立等等。

 14. 我们在惊叹之余（感慨之余，感动之余、震惊之余、愤怒之余、失望之余），又是否明智、清醒地意识到……

点拨：从陈述事件到引出思考与点评，从别人的经历到我们借鉴经验或者吸取教训。

15.吾尝疑乎是，今以历史（现实）观之，得无信乎？

点拨：引出某个观点后，进入事例的列举，可以是古代，可以是当今。柳宗元《捕蛇者说》原句是：“吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。”意思：我曾经怀疑过这句话，现在根据蒋氏的遭遇来看这句话，还真是可信的。

 16. 翻开群星闪烁的名人录，你总能发现几颗很亮的星，正向我们诠释着这一点……

点拨：点明观点后，准备引出名人事例。 

17.用力记住不幸，努力寻找确幸。

点拨：用在否极泰来的语境中，写完令人沮丧、失望、悲观、消沉后，开始写开心、希望、乐观、奋进。

18.关于未来，你总有很周密的安排，然而剧情，却总是被现实篡改。——老狼《关于现在关于未来》

点拨：用在冥想、向往、展望结束，回到现实、身边、当前。 

19.肤色不一，国籍有别，种族各异，但关于……的理解，却超越了肤色、国籍与种族，这无疑是一种神奇的存在。

点拨：用在列举某个观点或情感的素材时，从外国事例到中国事例，从中国事例到外国事例的过渡，证明这种观点或情感具有共通性。

20.过去属于死神，未来属于自己。——英国浪漫主义诗人雪莱

点拨：与他的“如果冬天来，了春天还会远吗”的意蕴有些相似。意在接受既成事实，与过往道别，把握美好未来，向明天进发。 

19.当灵魂失去庙宇，雨水就会滴在心上。——奥地利作家里尔克

点拨：可用的语境：从物质到精神，从金钱到心灵，从心灵空虚到拥有信仰，从满足生存到追求理想。有何胜利可言，挺住就是一切；艰难的生活永无止境，但因此，生长也无止境。

20.只有学会了串珍珠，才值得拥有项链。

点拨：用于引出或总结一些相对平凡、琐屑、日常化的场景与事例。

21.人必须生活着，爱（爱情，亲情，爱心，理想，志向，信仰……）才有所附丽。——鲁迅

点拨：“附丽”是一个陌生化表达的词语，意思是“依附，附着”。引出生活、活着、生命、健康的重要。 

22.时光之伟大，在于它永不知倦。历史的车轮从未停息，时代的脚步迈步向前，社会的形态和人们的认识都趋于多元，可是你会发现，人们对于……的认识是有增无减的……

点拨：从过往到今天，带有总结性，引出下文对……的议论。比如诚信，比如道德，比如良知，比如悲悯。

模块二看语段运用写总结——衔接过渡

（1）面对挫折，不应放大痛苦，而应直面人生，缩小痛苦，直至成功的那一天。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”诗仙李白，在遭遇仕途不顺的挫折后，他沉寂了吗?消沉了吗?没有。笑对痛苦，“长安市上酒家眠”；面对挫折他拂袖而去，遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀!由此看来，面对挫折，我们不应沉迷于痛苦失意的阴影中不能自拔；面对挫折，我们不应整日浸泡在悲伤痛苦的泥潭中越陷越深；面对挫折，我们不应长期颓废不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折，缩小痛苦，才是明智的选择。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，结果将不堪设想。

【点评】作者用了过渡段来承上启下，就是第②段。其中“由此看来”承上，“面对挫折，我们”启下，这样段落间便严丝合缝了。

【例文一】小结

1、照应，是一种衔接手段，但必须由成双或成组的词语、句子、乃至段落构成。通常是交代在前，呼应在后；暗示在前，挑明在后；伏笔在前，应笔在后等等。  照应的作用是显示文脉的贯通和强化关键的内容，从而给读者以深刻印象和某种暗示。 

2、从形式上看主要有以下三种：

（1）首位照应。这是指文章的开头与结尾遥相呼应的方法。各类文章均可应用。它能使文章显得连贯、严谨、和谐、统一，能增强文章的聚合力。首位照应可使结构完整、主旨突出。

（2）点题照应。写作中要点题，点题处常常就是“文眼”，作用是把文章的主旨展示给读者。

（3）文中照应。这就是俗话说的：“前有伏笔，后有照应”，文中前后文字有一种相互依存的关系。这样可使结构严密，前后连贯，浑然一体。

模块三写作升格例文3篇——衔接过渡

阅读下面的材料，根据要求作文。

①毕昇：发明活字印刷术，对世界文明的进步影响巨大，与指南针、火药、造纸术并称古代“四大发明”。 

 ②韩信：堂堂七尺男儿，为图大计忍受胯下之辱；知恩图报，回馈漂母赏赐千金，传为佳话。

③张骞：大胆开拓，打通“丝绸之路”南北道路；勇于探险，成为“第一个睁开眼睛看世界的中国人”。

④史铁生：病魔缠身，坐轮椅苦度38个春秋；顽强抗争，超越生死，将作品及生命“炼成一个永恒的歌舞”！

⑤王昭君：远见卓识奇女子，为保国家安宁自愿出塞；长达半个世纪，匈奴汉朝和平相处功不可没。

⑥陶渊明：性本耿直，不为五斗米摧眉折腰攀附权贵；远离官场，亲近自然，田园诗文精神财富百世流传。

⑦魏征：心有社稷，对兼听偏信敢于犯言直谏；死而后已，让唐王流泪痛惜一鉴亡矣。

⑧苏武：百般诱惑，珠宝美人高官厚禄不为所动；牧羊北海，冰天雪地人迹罕至心如磐石持节不屈。

自古至今，我国历史名流层出不穷，感召后人。请以其中两三个人物为基础确定立意，谈谈你有怎样的感悟和思考。要求：选好人物，立意角度合理，并适当引用所选人物的相关素材，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

【病文呈现】

忍辱负重，家国情怀打开古老的史书，映现在眼前的是中华民族五千年的悠久历史。在这浩瀚的历史长河中，跃动着一个个动人的故事，留下无数先贤的名字。他们的忍辱负重，他们的家国情怀，感天动地，昭示后人！翻开历史画卷，韩信向我们走来。据记载，韩信小时候勤于读书和练武，梦想成为一名驰骋沙場、统领千军万马的将军。不幸的是，父母双亡，家境贫寒，他只能到别人家混饭吃。他衣衫不整，却背着一把宝剑，像个武士侠客。有人瞧他不顺眼，就取笑他。甚至有一个无赖，他向韩信挑衅，要么让韩信刺他一剑，要么从他胯下钻过去。韩信绝对有能力将那无赖一剑毙命，可这样会一命抵一命。想到雄心未了，韩信便从那人胯下钻了过去，引来一片嘲笑。可我觉得，韩信是一个具有雄图伟愿、能屈能伸的大丈夫！他不畏别人的讥讽与嘲笑，不计较一时的得失，委曲求全。后来在背水一战中，韩信置之死地而后生，巧妙布阵，大败赵军，“背水一战”成为我国战争史上以少胜多的绝好范例，韩信最终成为中国历史上杰出的军事家。韩信为成就大业而隐忍，大智若愚，德昭后人！韩信的忍辱负重固然令人敬佩，在当今时代，我们也要学会隐忍，要谨记“小不忍则乱大谋”的古训。除此之外，还要有一颗爱国之心。（这一段对上文作了总结，但对下文缺少联系）

曾记否，苏武奉命出使西域，被匈奴扣留。单于为了逼迫苏武投降，先用金钱美色、高官厚禄进行利诱，苏武不为所动；后来把他关进地窖，让他挨饿受冻，以雪解渴，以皮毛充饥，但苏武宁死不屈。单于无计可施，把他流放到北海牧羊。从此，他与羊为伴，与羊对话，与羊取暖，在孤独中待了整整一十九年！苏武以顽强的毅力与命运抗争，终于回归大汉。他的事迹感天动地，爱国痴情日月可鉴！（两个材料之间缺少衔接过渡语句）昭君出塞，传为千古美谈。昭君端庄秀丽，聪慧异常，被选入宫时因没有贿赂画师毛延寿，肖像被丑化，未被皇帝宠幸。直到呼韩邪单于要求同汉朝和亲，为保国家安宁，汉元帝同意王昭君远嫁匈奴。昭君出塞，使匈奴和汉朝和睦相处了60年。昭君以国家利益为重，舍小家顾国家，用自己的赤诚之心，换来了汉匈两族团结和睦，国泰民安，“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶亡干戈之役”，到处呈现出欣欣向荣的和平景象。历史越千年，风云变幻，但那一个个启人心智、感人肺腑的故事，那一个个忍辱负重、忠心赤胆的形象，绝不会随着历史尘埃的消散而消散。相反，经过岁月的积淀、酝酿，它们就像一坛坛美酒，越发香醇醉人。

【升格例文一：找出本文的过渡衔接，做出点评】

忍辱负重，家国情怀打开古老的史书，映现在眼前的是中华民族五千年的悠久历史。在这浩瀚的历史长河中，跃动着一个个动人的故事，留下无数先贤的名字。他们为国为家的忍辱负重，感天动地，昭示后人！翻开历史画卷，韩信向我们走来。据记载，韩信小时候勤于读书和练武，梦想成为一名驰骋沙场、统领千军万马的将军。不幸家道中落，他流落街头。一个无赖向他挑衅，要么杀了自己，要么从自己胯下钻过去。想到雄心未了，韩信甘愿忍受“胯下之辱”。可我觉得，韩信是一个具有雄图伟愿、能屈能伸的大丈夫！他不畏别人的讥讽与嘲笑，不计较一时的得失，为了自己的宏图伟业忍气吞声，委曲求全。后来在背水一战中，韩信置之死地而后生，巧妙布阵，大败赵军，“背水一战”成为我国战争史上以少胜多的绝好范例，韩信最终成为中国历史上杰出的军事家。倘若韩信逞一时之勇杀了那无赖，恐怕自己也将性命难保，怎么能后来与萧何、张良并称“汉初三杰”？韩信为成就大业而隐忍，大智若愚，德昭后人！韩信的忍辱负重妇孺皆知，传为佳话。在浩瀚的历史中，像韩信这样的大丈夫又何止千万？曾记否，苏武奉命出使西域，被匈奴扣留。单于为了逼迫苏武投降，先用金錢美色、高官厚禄进行利诱，苏武不为所动；后来把他关进地窖，让他挨饿受冻，以雪解渴，以皮毛充饥，但苏武宁死不屈。单于无计可施，把他流放到北海牧羊。从此，他与羊为伴，与羊对话，与羊取暖，在孤独中待了整整一十九年！在人迹罕至的贝加尔湖畔，究竟是什么力量支撑他熬了过来？这正是“忍辱负重”的爱国精神！高官厚禄诱惑不了他，严酷的刑罚击不垮他，漫天的黄沙吞不掉他……无论一个人处于怎样的窘境，倘能宁折不弯，隐忍以待，又何愁不能柳暗花明，受到人们的拥戴与敬仰？历史的画卷璀璨夺目，其间不仅有顶天立地、光照寰宇的热血男儿，也有铁肩担道义，忠心报国家的巾帼英豪。昭君出塞，传为千古美谈。昭君端庄秀丽，聪慧异常，被选入宫时因没有贿赂画师毛延寿，肖像被丑化，未被皇帝宠幸。直到呼韩邪单于要求同汉朝和亲，为保国家安宁，汉元帝同意王昭君远嫁匈奴。昭君出塞，使匈奴和汉朝和睦相处了60年。昭君以国家利益为重，舍小家顾国家，用自己的赤诚之心，换来了汉匈两族团结和睦，国泰民安，“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶亡干戈之役”，到处呈现出欣欣向荣的和平景象。历史画卷是那样的恢宏浩繁，志士先贤层出不穷。那忍受宫刑发愤而作“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的司马迁，那卧薪尝胆经过“十年生聚又十年教训”终雪会稽之耻的越王勾践，那背负不孝之名逃亡国外、寄人篱下终于弑君报父仇的伍子胥……他们无不被后世代代传颂！历史越千年，风云变幻，但那一个个启人心智、感人肺腑的故事，那一个个忍辱负重、忠心赤胆的形象，绝不会随着历史尘埃的消散而消散。相反，经过岁月的积淀、酝酿，它们就像一坛坛美酒，越发香醇醉人。

【点评】在层与层之间加上衔接过渡句，文章便思路清晰了，仿佛有一条线，把珠子串在了一起。

【升格例文二：分析本文的过渡衔接，兼顾照应】

 换一种眼光     

这是一个有意思的怪圈：麻雀鄙视燕子，燕子鄙视黄鹂……最后苍鹰呢，成为这一怪圈的完成者——它竞鄙视起麻雀来！这使我想起围成一圈的“多米诺”骨牌，你能说清楚到底谁压在谁上面吗？     

人们常常为这类事情困惑。【这里是用句子过渡，由议论鸟类的怪圈过渡到议论人类的困惑】鸟类终究不懂得“懦夫”与“勇士”、“好高骛远”与“脚踏实地”的区别，人类都懂得；于是，凡事便总要问“谁比谁好？谁又不如谁？究竟谁赢了？究竟谁是最差的？”遗憾的是，这类问题常常很难找到答案。我于是要说：“来！换一种眼光。”  

很多人惯于标榜自己是“辩证唯物主义者”，却同时在不知不觉中犯着“形而上学”的错误。每种鸟都“敏锐”地发现了别人的“污点”，而对别人所发现的自己的“污点”浑然不觉，乃是因为它们无一例外地犯下了片面看事物的错误，忘记了“尺有所短，寸有所长”的古训，这是其一；其二，【用表示次序的词语过渡，文意从评析鸟类不能正确认识自己的原因之一（主观主义，片面性），过渡评析原因之二（用双重标准）】百灵会唱歌，苍鹰飞得高，这些都是客观事实，而不同的人站在不同的立场、角度上却会作出截然不同的评价。好比苍鹰，喜鹊觉得它“好高骛远”，也许苍鹰自己，或者许多别的人，恰恰以为这是勇气与力量的体现。[来源:学+科+网]     

如果换一种眼光呢？【这个问句既照应了题目和论点，又起到了过渡作用，由上文析“病因”过渡到下文的开“药方”】以喜鹊为例，假如它换一种思维方式，思考一下：我这种生活是不是有些不足呢？苍鹰飞得高的勇气和力量我有没有呢？这样情况便不同了：怪圈被打破，鸟类将成为由各个富有个性的个体完善结合而成的整体。     

以鸟喻人，【用句子过渡，由鸟类过渡到分析议论人类的眼光】人们在复杂的社会中奔波，每天接触着形形色色的人与事。如果我们不换换眼光，而总是以某种思维定势来评判谁是谁非，在看别人和看自己时下意识采取两种标准，那么，就会严重影响我们对自身、对别人及社会的正确认识。再美的世界，也就只能是雾中之花，甚至连花也不像了。     

 所以，【用词语过渡，由分析论证过渡到得出结论】让我们学会换一种眼光看世界，不以偏概全，也不以主观否定客观；这样，鸟类的怪圈才不会出现人间的复印件，我们才能在对主、客观清醒认识的基础上更好地改造世界，建设更新更美好的生活。